父在不留須,五鬼纏身

俗语："母在不庆生，父在不留须"，究竟什么意思？

在有的地方母在才庆生，父在才留须。有什么意思？就好像你走在大街上突然出来一个人拿着一把刀说，走路不许玩手机。你以为你继续走路玩手机，他就要杀你。你回去告诉你子女，走路不许玩手机。其实那个人啥也没准备干。

八字神煞主要看哪一柱八字神煞速查及详解(全部)

它是把天上星宿神煞和人的命运结合起来，出于古代人民对于星和神的一种崇拜心理。神煞只能作为参考，还要看八字五行的组合。随着命理学的发展，很多神煞已经逐渐被淘汰不用，流传下来常用的神煞包括：天乙贵人，驿马，桃花，太极贵人，文昌贵人，天德、月德贵人等。【八字神煞速查及详解 (全部)】 1、天乙贵人甲戊并牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎马，此是贵人方。查法：以日干起贵人，地支见者为是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁猪鸡位查，丙见年支酉为贵人。四柱有贵人，遇事有人帮，遇危难之事有人解救，是逢凶化吉之星。故《三命通会》说：天乙者，乃天上之神，在紫微恒阖门外，与太乙并列，事天皇大帝，下游三辰，家在斗牛之次……较量天人之事，名曰天乙也，其神最尊贵，所至之处，一切凶杀隐然而避。

《周易》六十四卦卦序浅释（上）

由此可知，乾、坤、艮、兑、坎、离、震、巽的顺序其实就是十天干的顺序甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛。从帛本《周易》中提供的六十四卦的卦序，我们已经可以看到八宫卦的雏形了，即八纯卦作为宫主，统领其余七卦，其余七卦的排列也有一定的依据。 3. 京房八宫卦卦序上图为西汉时期京房的八宫卦卦序，从上图可以看出，将周易六十四卦分成八组，分别为乾宫，震宫，坎宫，艮宫，坤宫，巽宫，离宫和兑宫，为什么按这个顺序排列，我们将在后续专门介绍"京氏易"再作专门解释。在这里我们着重看每宫八卦的变化规律。

地支三刑：寅巳申，无恩之刑!

寅申巳，三者见之则为三刑，又称无恩之刑，无恩，就是没有恩情可言，忘恩负义的意思，地支刑有好几种，唯独这三个就是无恩之刑了。古人称寅巳申为无恩之刑，何为无恩，回到五行的最基本生克关系来描述就是，我生助了你，帮扶了你，孕育了你，壮大了你，你居然来克我，这是忘恩负义，吃里扒外的典范，这种生中带克的作用关系源于寅巳申三者的藏干气杂不纯。因为寅巳申三者都是五行长生，寅为火之长生，巳为金之长生，申为水之长生，是长生之刑，主绵长持久；同时三者又是驿马，是驿马之刑，主容易被引动变化；所以变化性可塑性这么强的地支互相作用在一起，最后出来的结果肯定是千变万化的。巳刑申有相生之意。庚金长生在巳、巳刑申，如果巳火干透己土生金论，故有相生之意。巳刑申，火克金，有相克之意。巳刑申有相合之意。

岳——每日一字·山部字

从山獄聲。岳，古文象高形。 "岳"的本义是指高大的名山。文献选读《爾雅·釋山》：河南華，河西嶽，河東岱，河北恒，江南衡。 ······泰山為東嶽，華山為西嶽，霍山為南嶽，恆山為北嶽，嵩高為中嶽。黄河以南有华山，黄河以西有岳山，黄河以东有泰（岱）山，黄河以北有恒山，长江以南有衡山。岳山，即今陕西陇西的吴山，古时候叫虞山，也叫岳山。《尔雅》又说：泰山为东岳，华山为西岳，霍山为南岳，恒山为北岳，嵩高山为中岳。嵩高山，即河南登封的嵩山。西漢·劉向《説苑·辨物》：五嶽者，何謂也？泰山，東嶽也；霍山，南嶽也；華山，西嶽也；常山，北嶽也；嵩高山，中嶽也。五岳是指：东岳泰山，南岳霍山，西岳华山，北岳恒山，中岳嵩山。霍山在不同的年代有不同的说法：今天的南岳是在湖南衡阳的衡山。

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太平天国

太平天國 [b] 是清朝道光晚年、咸豐至同治初年間建立的政教合一割據政權，创始人为洪秀全和冯云山。洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播拜上帝會，于道光三十年（1850年）末至咸豐元年（1851年）初与杨秀清、萧朝贵、曾天养、石达开等人在廣西省右江道潯州府桂平縣（今廣西壯族自治區貴港市桂平市金田鎮金田村）组织团营举事，后建国号"太平天国"，史稱太平天國運動，并于咸豐三年（1853年）攻下江蘇省江寧道江寧府城（今江蘇省南京市），號稱天京，定都於此。同治三年（1864年）天京被湘軍攻破，湘军纵兵屠城，洪秀全之子兼繼承人太平天國幼天王洪天贵福被俘虜并凌遲處死。